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세상이 조금 불공평해도 좋지 않을까? 하나님은 그렇게 사라고 우리를 어떤 사람은 부하게 어떤 사람은 가난하게, 어떤 사람은 강하게 어떤 사람은 약하게 만드신 것이 아닐까?
사람이 모두 공평하여 가난한 사람도 없고 병들고 약한 사람도
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외, 유럽의 파시즘, 서울대학교출판부, 2001.
전진성, 보수혁명-독일 지식인들의 허무주의적 이상, 책세상, 2001.
시몬 아놀드 립스터, 이병구 옮김 , 사자와 맞선 소녀, 미세기, 2002.
Detlev Peukert, 김학이 옮김, 나치시대의 일상사, 개마고원, 2003.
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외, 「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002
‘구토지설’은 수궁가. 고소설 ‘별주부전’ 또는 ‘토끼전’에 영향을 주었고 후에 이해조에 의해 신소설 ‘토의 간’으로 개작되기도 했다. 예를 들어 수궁가는 두 개의 상반된 인물 유형
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외에는 아무도 행할 수 없는 수많은 기적들을 행하셨다. 각종 질병들을 고치셨고 심지어는 죽은 자까지 살리셨다. 하나님 외에 죽은 자를 살릴 수 있는 사람은 세상에 없다. 예수님께서는 장례를 치르러 시신을 메고 산으로 가는 나인 성의 과
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외, 『라깡의 재탄생』, 창작과 비평사, 2003.
김영건, 『철학과 문학 비평, 그 비판적 대화』, 책세상, 2005.
박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의
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외 옮김 (휴머니스트, 2005).
Francis Whitney, (An) outline of American history (2004), 《미국의 역사》, (주한 미국대사관 공보과, 2004).
Bernard Law Montgomery, A History of Warfare (1968), 《전쟁의 역사》, 승영조 옮김 (책세상, 2000). < 目 次 >
2차 세계대전을 통
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외 지음, 『루쉰 민족혼으로 살다.』학고재, 1999
왕부인지음, 『중국으 노신연구』김현정 옮김, 세종출판사, 1997
전형준 엮음, 『루쉰』문학과 지성사, 1997
성원경 지음, 『노신(魯迅) 생애와 작품세계』건국대학교 출판부, 1995
전형준 지음, 『
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외되는 과정과 연관이 있다고 비판하기도 한다. 지금의 디지털에 대한 논란은 초기 인상주의의 출현에 대한 논란과 유사하기도 하다. 새로운 이미지인 인상주의 화풍에 대한 비판, 즉 깊이 없는 이미지, 평평함, 불확실한 이미지 등은 디지털
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외로움, 적막감, 따스함, 슬픔들이다. 한마디 말로는 표현할 수 없는 정서인 것이다. 사공노인과 취취의 관계, 두 형제와 취취의 사랑, 이제는 찾아보기 힘든 마을의 불안정성은 모두 이러한 애틋한 정서가 깔려 작품을 감상하는데 더욱 재미
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세상의 아름다움을 향유하며 살아가는 인물이다. 우리는 작품을 통해 유미주의사상의 영향으로 인한 도리언의 편협한 미적 시각과 타락을 지켜보며 특히 외모지상주의가 팽배한 현대 사회를 살아가는 이로서 아름다움에 대해 다시 한 번 더
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